Умай

Энциклопедические сведения

По свидетельству Л. П. Потапова, у телеутов было развита вера в Умай как патронессу маленьких детей, неотрывно находившуюся рядом с ребенком до тех пор, пока тот находится в «колыбельном» возрасте. Болезнь ребенка – результат отлучки Умай. Также словом «умай» телеуты называют душу ребенка от рождения и до трех лет. Однако подобная синонимия существовала лишь на бытовом уровне, а не в культовой религиозной практике [Потапов Л. П. Алтайский шаманизм. – Л., 1991. – С. 287]. Как отмечает Н. А. Алексеев, телеуты верили, что кут ребенка создавал Ульген (верховное божество), а человеку его вручала Энэм Дъайучы (она же Умай, Мать-созидательница) [Алексеев Н. А. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири (опыт ареального сравнительного исследования). – Новосибирск, 1984. – С. 33]. Люди, не имевшие детей, считались лишенными кут по воле Энэм Дъайучы. Они просили кут детей у других небесных богов и духов земли. Например, приносили кровавые жертвы Эрлику – богу подземного мира. Если после совершения этого обряда рождался ребенок, он признавался даром этих духов.